¿Qué es la Africanidad? ¿Porqué somos Africanidad.com?

Africanidad.com es la revista online  del Centro Panafricano Kituo cha Wanafrika. Nuestro principal objetivo es contribuir al empoderamiento intelectual de África y sus diásporas mediante la difusión de conocimiento, cultura, noticias y eventos. El nombre del blog parte de la reflexión acerca de lo que somos y lo que queremos ser, nos definimos por nuestros orígenes culturales, nuestras creaciones y nuestros logros sociales y culturales, es lo que denominamos africanidad:

La africanidad es la cualidad socio-cultural y político-reivindicativa de ser africanas y africanos, un sentimiento de pertenencia y vinculación compartido entre África y la diáspora africana en el mundo.

Nos alejamos del mito de una cultura africana que sólo existe en el continente africano, África ha influido en el mundo y seguirá haciéndolo, y se es africana y africano por voluntad propia como dijo Kwame Nkrumah:

"No soy africano por haber nacido en África sino porque África nació en mi".

También rompemos con el mito de un África estática con una cultura que nunca cambia. La Africanidad es un concepto poliédrico y en permanente recreación y discusión, una realidad del pasado, del presente y del futuro, con fuertes raíces y también cosmopolita e innovadora.

Sigue leyendo para saber un poco más.

Africanidad es ser sociales, compartir.

Algunas de las definiciones más extendidas sobre la africanidad son las siguientes:

Africanidad:
Carácter genérico de los pueblos africanos.
Otra palabra similar: africanía, es definida como: Carácter o condición de africano, especialmente en el ámbito afroamericano.

Diccionario de la Real Academia Española

Africanidad: Conjunto de rasgos que se consideran característicos o propios de lo africano.

Oxford Living Dictionaries

1. Condición o carácter de africano, sea del continente o de su diáspora en otras partes del mundo.

2 Sentimiento de pertenencia a los pueblos africanos o a su diáspora. El estado o cualidad de ser africano.
Wiktionary.org

En base a todo lo anterior, como hemos dicho, podemos establecer que la africanidad es la cualidad socio-cultural y político-reivindicativa de ser africanas y africanos, un sentimiento de pertenencia y vinculación compartido entre África y la diáspora africana en el mundo.

Entrar en detalles sobre la africanidad es más complejo, ¿Cuáles son esas características definitorias de la identidad africana?

Podemos decir que las culturas africanas presentan unos rasgos definitorios más o menos concretos que son producto de sus interacciones dentro del Continente y fuera del mismo. Muchas son las autoras y autores que han emprendido la tarea de definir ese carácter cultural africano. Ello puede resultar complejo y contraproducente ya que gran parte de la definición de lo que somos viene de forma negativa, racista y colonialista, impuesta por los pueblos europeos. Se hace necesario recordar que no hay una africanidad innata y mucho menos racial, sino que es una transmisión social, como en cualquier otra sociedad, la africanidad siempre es aprendida. Por todo lo anterior hablaremos sólo de lo que ha sido definido por autoras y autores africanos y afrodescendientes.

Para Cheikh Anta Diop, George G. M. James, Teophile Obenga o Molefi Kete Asante, entre otros muchos autores, las primeras civilizaciones de mundo fueron creadas por personas africanas melanodermas (de piel oscura), esto incluye a las civilizaciones del Valle del Nilo como Kemet (el Antiguo Egipto). Haciendo un resumen del pensamiento de la mayoría de autores africano-centrados existen una serie de características definitorias de la Civilización africana, tal y como era vivida tradicionalmente, algunas de estas características perviven tanto en África como en las diásporas, otras se están modificando por influencia externa, es por ello importante diferenciar el África milenaria del África actual.

Las características básicas propias del África antigua son:

Economía:

Economías generalmente más agrícolas que ganaderas

La unidad de producción básica tradicional es la aldea

Los ingresos de la monarquía devienen del comercio y de ciertas prerrogativas

Casi total ausencia del concepto de impuestos per cápita

Familia:

Importancia de la familia extensa

Existencia de un doble sistema de familia: la de sangre y la espiritual o social

Matrilinaje original que ha ido combinándose con otros sistemas sucesorios
Organización social en grupos de edad, respeto a las y los mayores

Posibilidad de poliginia en casi todas las sociedades

Presencia de la dote femenina y existencia del divorcio

Sociedad:

Concepto del ubuntu: ser junto a las y los demás

Importancia de la hospitalidad

Importancia de la solidaridad económica

Concepto jurídico del magara, es decir; las faltas se miden por el daño subjetivo producido

Importancia del maat, el equilibrio universal entre el Ser Humano y el cosmos

Separación de los ámbitos de actuación de hombres y mujeres

Política:

Importancia de la casa o lugar de la palabra en el que todas y todos opinan (asamblea local)
Importancia del consejo de ancianos
Monarquía frecuentemente electa por un consejo de ancianos

Espiritualidad:
Creencia en un Dios (ser supremo)

Enterramiento de los muertos (no incineración)

Creencia en un mundo de los muertos similar al de los vivos

Creencia en la comunicación entre vivos y muertos

La religión es iniciática; un sistema de superación interno

Arte:

Mayor interés social por la escultura que por otras artes plásticas
Importancia social central del ritmo y la danza
Gran importancia de la estética corporal
Escala musical pentatónica (blue note en la heptatónica)